学佛之人对于佛陀的生平和事迹大都是非常熟悉的,但对于他在菩提树下所悟的“道”却很少有人以知晓。于是有很多人问:他悟到的”道“是什么?怎么样的内容能让他瞬间转念成佛呢?
佛讲经图这是千百年来几乎是所有求”道“者共同的疑问,那么,真正的答案是什么呢?
其实答案并不复杂,就4个字:”性空缘起”。
如何理解呢?
一、”性“其实是指本性、自性。自性本来就已存在,自身带有,不需外求。这也是他苦修6年,向外寻道,历尽艰辛后所悟出究竟。
佛像二、”空“,其实并不是指没有或不存在,而是指妄有,一切皆由心造,心生的妄有或者妄相。
三、”缘“是指万事万物相互之间的因果关系。万事万物之间处处存在着看得见和看不见的”链条“,它们之间既相互连接又相互制约,最终达到某一种平衡。”万事万物“的本身也是妄有,因此也有”‘缘’起性空”之说。
四、“起”指的是最初、起点。佛教里也称之为“因”。
因此,佛在菩提树下睹明星而悟到的“性空缘起”,其大意是世间万事万物皆是由“本心” 创造出来的,并非实有,而是妄有。
关于这一概念的解析,《楞严经》中如此记录:“不知色身,外泊山河虚空大地,皆是妙明真心中物”。这里的“真心中物”指的就是世界的万事万物皆是心生的幻象。
佛像这个“真心”在《金刚经》中被称为“如来”或”本心“,因此所谓的觉悟,其本质上就是对于“真心”或者”本心“的认识和体验,进而悟出万事万物皆唯心所造的真相。
因此,所谓的修行和禅定,其最终的目的就是认识和体验”本心“。
所谓的觉悟,其本质也是悟出万事万物皆由心造的真相。
这就是佛教最核心的本质,也是学佛之人所追求的人生真相。
剧照:佛陀说到这里,很多人要问,真相如此简单,为什么有人花了一辈子的时间也不得觉悟呢?
为什么佛教还有这么多的佛经和戒律呢?其答案是:
一、佛教的思想经过了长时间的演变,由于历史和人为的原因使其经典不断的繁衍和丰富,才有今天浩如烟海的佛经。
二、经典之所以繁多,是因为各个人的根器不同,因而佛会根据不同根器的人讲解不同的经典。
三、戒律只是让人控制、节制欲望的一种工具,不管有多少种戒律都是一样,其目的都是让人清空欲望。它并不佛法。
四、很多少参悟多年没能觉悟,很可能就是被淹没在浩如烟海的佛经里面或者执着于戒律当中,无法自拔,因而不得究竟。
但话又说回来,要真的觉悟成佛又谈何容易,像佛陀如此聪慧的人都要苦修6年,何况是我们芸芸众生呢?
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