无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。 古诗原文[挑错/完善]

无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。

摘自先秦韩非的《韩非子·显学》

解释：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。