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人间佛教的经证 戒杀得安隐
戒杀得安隐一切皆惧死，莫不畏杖痛， 恕己可为譬，勿杀勿行杖。 能常安群生，不加诸楚毒， 现世不逢害，后世常安隐。 ——《法句经》 杀生位居十恶、四波罗夷... 
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人间佛教的经证 救护众生之道
救护众生之道大悲心为父，菩提心为母， 善法为知识，能救护众生。 ——《大集会正法经》 一、大悲心为父 慈能予乐，悲能拔苦，经云：“法力不思议，慈悲无障碍...
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人间佛教的经证 四摄化他
四摄化他布施及爱语，利行与同事， 如是四摄法，普摄诸世间。 ——《阿毘达磨集异门足论》 吾人生活在天地之间，脱离不了你我的人际来往，除了物质需求之外，更要追...
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人间佛教的经证 治身
治身己得身心教，不复难教余， 若欲教余者，先须教自己。 ——《佛治身经》 《论语．子路》说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”一个人若想自度度...
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人间佛教的经证 五种非人
五种非人应笑而不笑，应喜而不喜， 应慈而不慈，闻恶而不改， 闻善而不乐。 ——《增一阿含经》 在十法界中，人居于上升下沈的枢纽地位，而且由于人具有精进、忆...
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人间佛教的经证 戒妄语
戒妄语欺为众恶本，自绝善行业， 是故致痛聚，妄言何益人？ ——《佛说须赖经》 一、言语常至诚 “人无信不立”，信用是人的第二生命。一个人说话不诚实，...
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人间天：什么是三业恶因？三业
人间天：什么是三业恶因？三业对自已的伤害有多严重？ 人的身体是造业的地方，人的口舌是造业的地方，人的意识、心念也是造业的地方，这三个就叫做业根，也就是罪业生长的根源，在...
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人间佛教的慈悲观
人间佛教的慈悲观 据大智度论卷四十、北本大般涅槃经卷十五等载，慈悲有三种：(一)生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘(...
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人间佛教的经证 修行之道
修行之道恒思得慧根，恭敬得义理， 无贪作事成，不悭财物长。 ——《宝行王正论》 一、恒思得慧根 般若是诸佛之母，《佛升忉利天为母说法经》云：“如来则从智...
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人间天：修行如何避免再入险路
人间天：修行如何避免再入险路？ 引言：我们在读《地藏经》第八品时可以看到这个比喻：有个迷路的人误入险路，危急时刻被一位善知识提携接手，引出险道，免诸恶毒，最后善知识叮嘱...