说起《坛经》,可能知道的人并不是很多,但是如果说到六祖慧能想必知道的人就不少了,尤其是他那句“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何必惹尘埃。”更是家喻户晓。
《坛经》这本说是佛教经典典籍,禅宗代表著作之一,又名《六祖坛经》,是有佛教禅宗六祖慧能口述,然后由他的弟子法海集录而成的一部经典坛经,也是佛教唯一一本虽然所编撰的书。1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
这句话出自《六祖坛经》,意思是菩提本来就是空的,明镜台也是空的,身体跟心俱是空的,本来就空无一物,又怎么可能惹尘埃呢!
2、经诵三千部,曹溪一句亡,未明出世旨,宁歇累生狂?
这句话出自《六祖坛经》,意思是以前读了很多经书,也不曾开悟见性,当我到曹溪六祖慧能处,他只言片语,便让我们豁破真谛,明心见性。
3、前念不生即心,后念不灭即佛。成一切相即心,离一切相即佛。
这句话出自《六祖坛经》,意思是以往的信念不在想起,这就是心,以后的心念不再寂灭,这就是佛。不离一切之相,这就是心,如果脱离了世俗之间的一切相即是佛。
4、迷人口说,智者心行。
这句话出自《六祖坛经》,意思是愚蠢的人总是靠嘴说,而智者总是心在行动。
5、人虽有南北,佛性本无南北。
这句话出自《六祖坛经》,意思是人虽然有南北之分,但是佛性本来没有南北之分。
6、不是风动,不是幡动,仁者心动
这句话出自《六祖坛经》,意思是不是风动,也不是幡在动,而是我们的内心蠢蠢欲动。
7、若自悟者,不假外求。
这句话出自《六祖坛经》,意思是佛法到最后还是要靠自己的顿悟,在没有大彻大悟之前,我们首先要做的就是不向外求,而是向我们内心深处探索。
8、改过必生智慧,护短心内非贤。
这句话出自《六祖坛经》,意思是改过迁善,是一种精进,精进了,我们的智慧自然而然的也涨了。护短是为了掩饰我们不足的地方,说明这个人的内心还是不够贤明。
9、住心观净,是病非禅。长坐拘身,于理何益?
这句话出自《六祖坛经》,意思是我们想要凝神屏息,内观自省,想求得清净的境界,其实这是一种病态的行为,而不是真正的禅。长时间地打坐,身体就会受到拘束,又怎么会对领悟佛法有什么好处呢?
10、心平何劳持戒?行直何须坐禅?
这句话出自《六祖坛经》,意思是如果我们心平气和,何必辛苦地持戒,行为正直又何必用修禅呢?
《六祖坛经》是既是一本佛经、同时也是一部哲学典籍,也是中国传统文化的一部分。当我们迷惑的时候,不妨打开这本书翻看一下,就不发现有些问题其实很简单。不过由于编者文化水平有限,可能会有些解释不到位的地方,还请大家多多指点,小编在这里,谢谢大家了!
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