《圆觉经》是一部以解“幻”而闻名的佛经。这部佛经中,主要提到了地、水、火、风这四大的概念,认为世间任何物质都是以四大组成的。经文中,更是有许多精彩的佛偈,让修者们反复研读,反复诵念,在修行的途中,起到了相当大的作用。
知幻即离,不作方便。离幻知觉,亦无渐次。
在修行的路上,会遇到很多事物幻化出来的现象。但是人因为有了各种执著,很容易被这些幻象所迷惑。所以,佛陀要求修行者们,要远离那些幻象,并从中,悟出真幻的区别。
我们在生活中也会遇到各种幻象,有时候明知道事物不可强求看,偏偏就是放不下那颗心。致使自己沉迷在自己的执念中不可自拔。只有看清事物的根底,才能远离梦幻般的人生,生活方可实在,安乐。
一切众生,种种幻化。皆生如来,圆觉妙心。
佛说一切众生皆有佛性。所以,众生们修行,就是去证悟自己的佛性。在修行的过程中,不断地加强自己的佛性,显露出自己的佛性,才是圆觉的。
所谓幻化,其实就是指事物的多变性。因为如来是善,所以我们在生活中,对事物要多存善心,这样我们的本性,才能和如来达到一致。只有善良,才能令我们找到真正的幸福、快乐。
故去珠垢,在一拂字。故去心垢,在一知字。
圆觉性,就是我们的佛性。圆觉性是不会动的,但是由于生命通常执著于自我,所以造下种种污垢,要想去掉这些污垢,就在乎勤修与了悟。
就像一个人有了困难,就要想办法去解决困难。通过解决困难,才会知道自己的缺点与短处在哪里。只有不断地解决遇到的困难,才会让自己的人生经历,更加的丰富多彩,让自己的心境,变得更加的厚实。
当知身心,皆为幻垢。幻垢永灭,十方清净。
佛陀说,我们这个身体,都是由地水火风这四大组成。站在圆觉性的脚都,这四大都是污垢。所以,要将这些幻象与污垢全部剥离,才能让自己达到清净无染。
我们生活在这个尘世间,反复在情中煎熬,在名利中煎熬。在佛陀看来,这些人所执著的东西,都是让人生出苦的根源。只有断灭这些苦,才能真正的生出乐来。
始知众生,本来成佛。生死涅槃,犹如昨梦。
佛陀说,一切众生,本来是佛,只是由于沾染了无明,才迷在了娑婆世界。
等到真正的在娑婆世界走了一遭,行了涅槃之事,方才知道,自己在娑婆世界的种种,都像一场大梦。连大智大觉的佛都觉得生命如梦幻,而我们微小的众生,也应当生起出离心,真正地达到佛陀说的那些标准,让自己去修行。等到我们也涅槃之后,也会发现,人生,真的不过如此。所有的幸福快乐,悲伤苦痛,都如同一场梦幻一般,转眼逝去。
正因为人生如梦,生命苦短,所以,我们每个人,都要抓紧时间修行。知幻即离,让我们在有限的生命里,作娑婆世界的行者。
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