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《佛说无量寿经》:是故我法、如是作、如是说、如是教!

发布时间:2022-12-08 16:05:14作者:法华经梵文网
《佛说无量寿经》:是故我法、如是作、如是说、如是教!

《佛说无量寿经》:“是故我法,如是作,如是说,如是教,应当信顺,如法修行。骄慢弊懈怠,难以信此法。”

“是故我法,如是作,如是说,如是教,应当信顺,如法修行”

这是世尊释迦牟尼佛把真实的教法传授给弥勒菩萨,让他去宣扬弥陀本愿名号功德,以利益当来众生。佛告弥勒:其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德。是故,弥勒!设有大火,充满三千大千世界,要当过此,闻是经法,欢喜信乐,受持读诵,如说修行。

世尊劝告我们要信受佛语,如法修行,要依《佛说无量寿经》来修学。如果我们不能听从佛的劝导,依靠南无阿弥陀佛大悲愿力的救度,会失去大利益。菩萨不闻此经,也会失大利,退转阿耨多罗三藐三菩提。

十方诸佛出世的目的,就是宣说弥陀本愿海

。弥陀本愿功德名号南无阿弥陀佛,是十方诸佛出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生!当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。净土法门就是宣说弥陀本愿功德名号南无阿弥陀佛,这是诸佛所宣扬所嘱咐,是我们往生净土的正因。阿弥陀佛四十八愿,是诸佛如来真实的教法,为佛佛所想念。

“骄慢弊懈怠,难以信此法”

骄慢就是贡高我慢,骄傲,认为自己有资粮、有善根、有德行,认为往生净土成佛这件事是自己完成的,是自己达成的自力之行,他对阿弥陀佛的无上智慧、慈悲愿心不明了。

骄慢弊懈怠,什么叫懈怠,就是不精进,众生的自力行为,不是真实功德所生,不是清净本性所成就。众生的这种行为,是杂毒之善、杂毒之行,善道大师说:“随缘杂善恐难生”。凭着我们这种随缘杂善的修行,很难达成往生净土这样的利益。

法藏菩萨以身口意三业清净修行,不生欲觉、瞋觉、害觉,专求清白之法,以惠利群生。以大庄严,具足无量众行,令诸众生功德成就。他利益众生,一念一刹都是清净光明。众生的自力之行是随缘杂善,是无法和弥陀的大悲愿力相提并论的,所以称为骄慢懈怠;因自力愚痴之心,难以信受弥陀慈悲之救度,难以获得往生利益。

往生净土成佛完全是依凭阿弥陀佛五劫思维、不可思议兆载永劫修行成就的四十八愿,成就无上正等正觉。南无阿弥陀佛是为救拔众生出离生死苦海而来,他的修行,他所成就的无上功德,都是为了救度贫苦众生,拔除众生生死勤苦根本;亦以大悲心,无上佛果,回向施于众生。

“我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉”,令众生闻名获得往生的大利益,这才是往生净土的正行正因。善导大师说:极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生,故使如来选要法,教念弥陀专复专。清净无为涅槃界,凭着众生的计度筹量是很难达成的,持有骄慢懈怠的心也很难往生净土成佛。

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