修行要很踏实

有道友问，自己在家，很想修行，或者去磕头拜大忏，或者念经，但好像又坚持不下，没有毅力。

对于在家人，我都劝他们，不要急着想我要怎么修。因为修行不是说，你想修就能马上可以的。真正进入修行，是有基础的。修行要有法财侣地。法就是佛法，财就是物质条件，侣就是善知识，地就是道场。这四个条件都吻合了，才可以说，我开始修行了。

对于在家人，我建议，先培养好福德资粮。资粮道很关键。那出家是不是就马上可以进入修行了呢?也不是。以前师父带弟子，很严格。刚出家的人，不准听经。为什么，听经要有福报，业障没有消，境界没有达到，你听太多了，就会落入狂妄。落入口头禅。那要怎么办?先消业障，培养福报。

刚出家三年，先去扫厕所，去厨房帮忙。以前庙里有许多职务，管理田地的，管理厨房叫做典座，管理挑水的，管理卫生的。以前寺庙住好几百号人，这里面平常的饮食起居，都是大问题。那刚出家要做什么?就去做苦力活了。虚云和尚出家后，也回到鼓山来做苦力工。九华山大兴和尚，出家时，就给百岁宫几百号僧人挑水。每天就负责挑水。这么一作，起码要做个三年。

为什么要有这个前行。

我们都误以为，佛门很平等，很自由。要知道，平等是佛性上而言的。实际上，在佛门中，管理很严格。寺院是讲规矩的，不讲道理的。规矩就是道理。这样子，很容易破除我执。居士学佛有一点问题，就是我执很重，自己想怎么搞就怎么搞。但如果你出家了，就要听师父的了。师父说，你去厨房做苦力，你就去做苦力。一来，破除我执，第二，培养福报。

修行切莫好高骛远。觉得我文化程度高，或者我懂得佛教道理多，我一出家，就要去弘法利生，去讲经，当大法师。要知道啊，修行是靠功德。你没有功德福报，没有善缘，你讲的再好，也没有人听。为什么?福报不够的原因。

许多居士学佛，我都劝他们，先尽到责任先。家庭责任先尽到。要知道，学佛是一种承担，他要承担更多的责任。当然，如果你要去出家，很赞叹。出家就意味者，此生为众生而活。不像我们要念经，念完通通是为了自己，这样子是不行的。

要修行，先要有福报。福报就在日常生活中去慢慢培养。不要把修行想象成，念经了就放光动地，然后呼风唤雨，或者想象成，从此放下看破，孤家寡人一个。不要这样子。修行是很踏实的，做一些踏实的事情。

有个故事，有个人讲他母亲，一辈子乐善好施，尤其在文革期间，许多人被打为黑五类，亲人都抛弃了他们，他们没得吃。他母亲就偷偷的给他们送饭去。他母亲往生后，他梦见他母亲跟他说，他到那个庙里当观音菩萨了。他就不得其解，怎么母亲去当观音菩萨呢。其实呢，他修的很好，心能慈悲，犹如观音菩萨，死后自然为观音菩萨百千万亿化身之一了。

修行不要急，你看，他母亲这个心，非常之纯善，也成就了。