佛观一碗水，八万四千虫。很多人想必都听说过这句话，传说古代僧人喝水都要先用布过滤，再念咒超度水中剩下生灵，然后才会喝水。以此来贯彻不能杀生、吃肉的戒律。

得益于科学知识和教育的普及，我们都知道，在自然界的水源中，确实存在很多我们肉眼难以辨认的微生物，所以佛观一碗水，八万四千虫，这句话确实不假，用显微镜一照就可以证明。

我在网上也看到很多佛教徒，经常引用这句话来证明佛的科学智慧，甚至是超越科学的，佛无所不知、无所不能嘛，显微眼只是微不足道的神通，就像上次我去大昭寺，导游也是佛教信徒。

他跟我说在寺庙中可以学到很多科学知识，天文、地理、数学、建筑等等，学透了考个学位不是什么问题，佛经中有智慧我承认，但说科学那肯定是吹牛，唯心主义的宗教哪来的科学？佛还说日月是方形的呢。

导游所说的科学我也可以理解，其实都是僧人在外边学习吸收科学知识，然后带进寺庙中的，这才铸造了寺庙的辉煌，就如少林寺，少林寺本没有武术，是武术家们出家当了和尚，才造就了“天下武功出少林”的错觉。

再说“佛观一碗水，八万四千虫。”这句话，以此可以证明佛的科学智慧？那你也是想多了。这句话其实也不是佛教的智慧，而是从外部吸收的知识而已。这句话出自《毗尼日用切要》，作者是明末清初的读体律师。

读体律师是江苏宝华山的高僧，原本是道士，后来转入佛门，除了他的《毗尼日用切要》，之前的任何佛经中，都没有“佛观一碗水，八万四千虫。”这句话的记载，也就是说，这就话最早也就是明末才有的。

好巧不巧的是，明末江苏还有一个叫孙云球的人，他是光学仪器制造家、发明家，著有《镜史》一书，改良了眼镜的制作技术，降低成本，基本可以像现代一样给各种人配眼镜，苏州眼镜行业的鼻祖人物。

孙云球制造的各类光学仪器达七十余种，有明朝科学巨人的美誉。察微镜，也就是我们现代说的显微镜，正是孙云球的发明之一，也就是说，读体律师写《毗尼日用切要》的时候，中国人已经制作出显微镜了。

而且发明显微镜的孙云球就是江苏人，你要非说他们之间没联系，那就是自欺欺人了，所以佛观一碗水，八万四千虫，佛怎么知道微生物的？当然靠显微镜啊！佛教不产生科学，佛教只是科学的搬运工。

由于种种原因，孙云球的技术和显微镜发明，并没有在全国产生太大影响，名气也不显，反而“佛观一碗水，八万四千虫。”这句话，经常被用来证明佛教的智慧而被人熟知，这不得不说也是一种讽刺。

如今很多人，一面享受着科学技术带来的便捷和舒适，另一方面，却又迷信宗教理论为真理，这显然是不合适的，宗教固然有独特的文化魅力，但也不是万能的，虽然科学也不是万能的，但科学的思维方式更值得推崇。

我是咸鱼道长，感谢您的支持。