佛教经典《十善业道经》中，菩萨有一种方法，能断一切苦恼

佛教自传入中国以来就带来的深远的影响，“阿弥陀佛”这个名字无人不知无人不晓，其实学习佛法重在落实，佛法不仅仅是一种哲理更是生活中可操作的智慧之法，要想生活中有更多快乐的因素有大福报，那就让我们从现在去实践。佛教经典《十善业道经》中，菩萨有一种方法，能断一切苦恼，让众生过上幸福快乐的生活。本文就可以大家分享此方法。

六祖慧能大师说：一切福田，不理方寸。所以说常念善法，让心处于善的状态好运自然来。方寸就是讲的心，说明福田处处都是，只要肯用心，当下就是福田，一切时一切处都要为人着想，肯这样去想就是有福报的人，福报会越来越大，用心种福田。

一个人如果在生活中缺乏福报就会遇到很多困难，生活相对来说可能就没有那么幸福，所以学习佛法第一件事情就要学会修福，诸佛如来是圆满福报的代表，诸大菩萨都是修积无量善业福德而成就的，相反在轮回中受苦受难的众生就是缺乏福报，每个人众生都希望自己的生活幸福安乐，所谓幸福美满的人生就是从福报中去追求，福报怎样才能修的好，就看自己会不会善用这个心。那么菩萨叫众生幸福安乐是什么呢，请看下面经文。

经文：龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。

佛叫着龙王提醒大众要注意听，“当知”就是应当要知道有这么一个真相，菩萨有一法，菩萨是觉悟的有情众生，一切法门无一列外都是这一法所包含的，这一法就是能断一切诸恶道苦的方法，简单的说就是离苦得乐的法。

谓于昼夜，常念思惟观察善法。

这里就开始讲菩萨的法。“昼夜”就是白天晚上，“常念”就是念念断，久而久之就变成一种思维习惯，多动善念养成习惯就是思惟善法。

然后观察善法，内反观自心，心里的秘密是否与善相应，外面观察一切善人善事。这也是在教我们在怎么过生活，佛法就在生活，善于心去落实。佛法不在外，就在我们当下的身、语、意三业行为之中。

常念善法，让我们的心处于善的状态，自己思惟习惯完全是依照善法而执行的，想一件事情不会有任何负面的想法夹杂在其中。心里想的就是纯善的境界，然后处事待人接物表现出来的是观察善法。内时刻警觉心里面有没有不善，外则是观察一切众生正面的心行。这就六祖慧能大师所讲的“若真修道人，不见世间过”。

令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。

把前面的习惯所说的习惯不断的加强，一个善念接着一个善念的增长，绝不允许有毫分不善间杂在其中，这是真正认识到善法的重要之后所做的决定。把断一切恶道苦恼的总原则为我们说出来了。