一、精进无病第一尊

印度阿育王笃信佛法，施行仁政；统一全印，建立孔雀王朝。

一日，阿育王与优波笈多尊者参礼诸塔、广施供养。至薄拘罗塔时，优波笈多尊者告大王言：「此是薄拘罗塔，应当供养之。」阿育王问：「此人有何殊胜功德？」

优波笈多尊者言：「薄拘罗尊者为佛弟子中精进无病最为第一。静默精勤修道、少欲知足。」阿育王乃布施一金钱。然而，此一金钱竟飞出，着阿育王脚边。

时阿育王赞言：「此阿罗汉少欲之功德力，乃至涅槃而不受施一金钱。」

二、劫前因缘道本生

薄拘罗尊者，在过去世九十一劫前，毗婆尸佛灭后，曾清净持守不杀戒，并施药给一头痛病僧，由此因缘，九十一劫生人天中，未曾有病苦。

释迦牟尼佛住世时，薄拘罗尊者出生于一婆罗门家中。年幼时，其后母心怀恶念，欲陷害尊者至死。

然而由于尊者过去精进持不杀戒，功德福报具足，种种陷害，皆不能害：大锅煮不死，猛火烧不焦，堕水不溺没，鱼吞不能消，刀割无所伤。此五害不死之福报，系得自尊者累劫修行之功。

薄拘罗尊者长大成人后，从佛出家，于三日夜中成就阿罗汉，具种种殊胜功德。又因过去施药供僧之功德，得长寿之福报，享年一百六十岁，未曾身热、头痛、患病。

尊者出家学道八十年来，常乐闲静，精勤修道，六根收摄。眼不视玄黄美色，耳不喜闻世间音乐，鼻不嗅世间香臭，舌不贪世俗美味，平时不散心杂语，意常在定，绝无散乱。

尊者结跏趺坐时，静默精勤行持，不因身疲而倚墙靠壁。内心不起贡高我慢，亦不面对女众，乃至与之共语。如是精勤持戒，具众威仪，尊者虽具无碍辩才，善说法要，却不随意与人言。

于八风──利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐中，尊者勤修忍辱而忍心不动，结跏趺坐直至涅槃。

——典故摘自：《付法藏因缘传》

省思：

今人去圣时遥，勇猛心易发，长远心难持。古云：「一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤。」不论世、出世间法，若欲成就学业、事业、道业，须专注精勤，克服万难，方能克障。

《佛遗教经》云：「若勤精进，则事无难者。是故汝等，当勤精进。」吾人当以古人之志为己志，效古德而立愿行持：发精进心办道，坚住正念，摄身口意，具众威仪而不放逸。

如是广修六度，精勤不退；以不生灭心为本修因，达一念不生之理精进，事理圆融，修行目标必定圆满成就。

（转）

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