无数劫以前,灯光佛出现于世,至钵头摩大国度化,有大比丘众十六万八千人常随左右,全国上下都会前来供养。当时的国王提波延那以法治国,也常礼请佛陀一行入宫接受供养。
一日清晨,灯光佛带领诸比丘入城托钵。当时有一梵志之子名为弥勒,容貌端正,众中独出,犹如天人般庄严,不仅通晓经藏,亦明诸书咒术,天文、地理无所不知。
梵志远远地看见灯光佛走来,发现佛陀具有三十二相、八十种好,殊特庄严的相貌世所稀有,令人心生欢喜。
思惟书籍所载,了知佛陀住世甚为难遇,所以发起善心,欲把握供养因缘。这时,梵志手持五株花来到精舍,心想:「佛陀具有三十二相,希望我供养佛陀这五株花的功德,能见此三十二相。」
没想到,梵志最后只见得如来三十相,不见广长舌相及马阴藏相,于是心兴狐疑,而说了一首偈语:「闻有三十二,大人之相貌,今不见二相,相好为具否?颇有阴马藏,贞洁不淫乎?岂有广长舌,舐耳覆面乎?为我现其相,断诸狐疑结,阴马及舌相,唯愿欲见之。」
于是,灯光佛即入三昧定中,令梵志见其二相。佛陀又示现广长舌相,左右舐耳,并放大光明,还从顶入。
梵志见到如来三十二相后,非常欢喜,遂发愿:「我今持五株花供养如来,并以此身供养圣尊。」随后,五株花便在空中化成宝台,有四柱四门,极为殊妙。
梵志见此景象,更加欢喜,又发愿说:「愿我来世亦能成佛,如灯光佛一样,弟子常随左右
佛陀知道梵志的心念,于是微笑授记,口出五色光明,遍照三千大千世界,最后光从顶入。
经典记载,佛陀若为未来佛授记时,光从顶上入;为辟支佛授记时,光从口出,还入耳中;若为声闻授记,光从肩上入;为天人授记,光明则从臂入;若为人授记时,光从两胁入;若为饿鬼授记,光从腋入;若为畜生授记者,光明从膝入;为地狱授记时,光从脚底入。
所以,当梵志见光从顶入,欢喜不能自胜,即铺发于地说道:「假如佛陀不是为我授记,头发即于此处断坏。」
灯光佛知其心念,于是告诉他:「赶快起来吧,来世你必当成佛,名释迦文如来,成正等正觉
梵志闻佛授记,心怀踊跃,不能自胜,即证得遍现三昧,腾于虚空,离地七刃,恭敬地向灯光如来行礼。
——典故摘自《增壹阿含经卷三十八》
省思:
佛住世时,常以诸缘度化、授记众生。今日佛虽已入涅槃,弟子仍应以戒为师,依正法而行,犹如佛住世,如此必能意解心开,走上解脱之道。
(转)
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