都常说放下屠刀立地成佛，那么罪大恶极的人究竟能不能成佛？

在他之前，有罪的人是不能成佛的，坚持佛学经典，直指人的灵魂深处的佛性，罪恶之人，也可成佛！

佛常讲：人是未来佛，佛是过来人！按照佛学的说法，虽然不能说人是都可以成佛，但是每个生命之中都具有佛性的一面！那么，罪孽深重的一阐提人有没有佛性？

所谓“一阐提人”就是指“断了善根的人”，本身有很大的罪业，断了善根，佛家以菩提心普渡慈航，这样的人能不能被度化成佛呢？

早在几百年前，人们是不认同这样的人能立地成佛的，那个时期《大般涅槃经》在北方翻译并流通，还未传播至南方，所以当时南方的佛学界认定罪孽深重的人不能成佛。

《大乘妙法莲华经》曾讲：人人可成佛！后来，道生大师出现，直指“罪孽深重的人也可成佛”他说一阐提断善根并不是一断永断，也不是说断了善念就无药可救了，就算他罪业太深，堕入地狱，身体内仍然具有佛性，待机缘一道，仍然能够成就菩提。

因为佛陀曾讲“大地众生皆具有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”道生大师坚持佛学真理，但是奈何身处囹圄，很多人没有慧眼，反对法师的观点，并将法师驱逐出去，流放到饥寒之地。

一时间，“什么魔王转世”、“什么业障滔天”......种种舆论被强加在道生大师的身上，但是道生法师仍然坚持真理，他始终认为虽然有的人满身罪业，但是在他们的灵魂深处仍然具有佛性的光辉，只是暂时没有碰到机缘展现出来。道生法师被驱逐至苏州的虎丘，他在一片荒山之上，对着山中顽石讲：“现在，我对着你们讲一阐提人皆有佛性这个观点，我对着天地讲，对着石头讲，对着山河大海讲”，他就对着万物开始讲自己的见解，史传他在讲这一段经意时，石头都频频点头，后人便留下一段佳话：生公说法，顽石点头！

过了几年，《大般涅槃经》开始传到南方，人们读到经文中关于记载“一阐提人”的叙述时，茅塞顿开、幡然悔悟，把道生法师请回来，继续为大家讲经说道。

道生法师是整个佛学历史上著名的先贤之一，师从鸠摩罗什大师，被称为“四圣”之一。正是他坚持的佛法真理：认定世间即使是罪恶之人，也可成佛！弘扬佛法的慈悲心和菩提心，当我们希望用拜忏来感恩佛法宏大，洗掉我们的罪业时，不仅要感恩先贤传承下来的般若智慧，还要多做善业，深挖自己内心深处的佛性。

心怀佛恩，多结善缘，如法供养三宝，时常放生，多做功德，为自己积累善业。

除此之外，助印经书也能让自己获得无限的福报，佛法千年传承都是依靠经书文献记载，助印经书既是财布施也是法布施，弘扬佛法，让更多的人了解佛法奥义，传承道生法师的对佛学文化精进的精神，功德无量！

南无阿弥陀佛！