东亚国家历史上，佛教的兴盛时期，就是国家衰落时候

看看历史，凡是以佛教作为国家，或者这个国家过分尊崇佛教，那就真的是一路奔向深渊。

佛教的起源地，印度，虽然佛教渣渣们早早就被婆罗门们给灭了，但是印度一直是世界上弱鸡（当然，印度教对这个结果的贡献也是大大的）。

西域，当初也是一片片佛国啊，结果一个能打的都没有，最后被MSL们给灭了，佛教徒不是被砍了，就是被转化成MSL教徒。

梁武帝早期英明神武，晚期佞佛之后，国家迅速衰弱，最后的结果大家都看到了，啧啧。

辽国，初期也是让朱温甘当儿皇帝的，曾经吓得宋朝惶惶不安，结果晚期大肆崇佛，小名都一个个菩萨保、观音保、药师奴的，最后被几千女真蛮子教做人。

蒙古族，全盛时期几乎时期吊打全世界，结果到了清朝，直接被满人用藏传佛教搞废了，渐渐的蒙古铁骑就变成一个笑话了。

可见，佛教作为一个宗教对国家的损害，凡是太拿佛教当回事儿的国家，都弱的,若要讲讲善恶，这里就不提历史上佛教鼎盛时期，和尚们敛财有多狠了，就说藏传佛教干的那些事儿。

佞佛必将败亡，力量很强大，佛教除了让人民忍耐暴政，祈求来世，顺便占用大量社会财富外，面对外敌全无用处,当然，在抗日时候，也有少数和尚还俗当兵抗日的，这个要赞，但和佛教无关。

客观的说，内地佛教确实也有寺庙真的做善事的，也有教派主张教徒自食其力的（但不是主流），不能全盘否定。

佞佛和把佛教当国教式的崇佛会损害国家，在辽的中后期，辽国崇佛风气极盛，起名药师奴、菩萨保是普遍现象，社会大量财富也被用在佛寺、僧人上,辽以释灭，这是蒙古人总结辽亡的教训。

唐朝开国初期，尊奉的是道教，把李耳当祖宗，作为政权合法性来源之一，而武则天为了代李家自立，才抬出佛教来打擂台的，佛教开始有了大发展。

在南北朝时期，一直是南方崇佛，南朝四百八十寺，北方佛教势力不怎么强大的（毕竟经历过灭佛事件）。在唐初，李唐皇室是把道教作为准国教的，道观很多，高层多寻仙问道的。

佛教在民间有影响力（尤其是南方），朝堂也有少数大臣信佛，但在高层，皇室是偏向道家的,正因为佞佛和把佛教当国教的国家没有一个能打的，所以佛教的战斗力才渣。

具体过论证程则是，佛教的僧侣不事生产、不服徭役、不纳赋税，而思想上又弱化人民的反抗意识，让底层人民寄托来世，逆来顺受，如果佛教势大，在社会中这种食利阶层占比过大，必然让国家衰落。

日本的佛教不一直是日本动乱的根源之一么，各种割据，各种反叛，层出不穷，哪怕到了现代还是特权阶级之一。

不过日本的国教不是佛教吧，鬼子是多宗教国家，没有确定的国教，如果非要有一个神道教更符合一些。日本崛起的时间段他们的佛教也是低潮阶段。