一个人内在的境界有多高,常人是很难鉴别出来的,只能通过这个人的为人处事来判断。因为一个人的为人处事就是他内在境界的显现。可是修行人犯的都是一个通病
,就是喜欢一个人独自清修。“清修”在某个阶段固然很重要,但是不能一贯都是这样修。尤其是出家人,佛门里的仪规一定要学习。我个人的体会,过去一直住大丛林,什么也轮不到自己操心。没住过小庙,没学过这些仪规,现在自己来建庙,感到什么都不会。过去人们学习这些都是住在小庙里被逼出来的!在大丛林里你连学的机会都没有,轮不到你。
现在大家都还年青,都是小和尚,能学的都要学。往往没学到的时候觉得这件事情没有用途,实际上一件事情你掌握了以后都能用得上。
佛门里的这些仪规,是和众生联系的一种方法。平时,在家的信众们都没有时间到庙里来,往往都是在佛菩萨的节日才来。如果佛门里没有这些仪规的话,很难让信众生起信心。
古人定的这些仪规是很有道理的,它有很多的用处。将来大家要出去弘化一方的时候,会感到祖师们定的这些仪规是非常必要的!而且必须要去学习。
一个佛教团体,如果没有一些仪规,就显得缺少佛教文化底蕴,像是没有根一样。通过仪规,可以来规范我们的身心。没有仪规,坏的习惯不知道,想要培养一个好的习惯非常吃力!尤其是像我们这个道场,住的都是年青人,年青人的思想本身就比较活跃,行为举止不太注意,让信众看起来,就显得没什么规矩。
老和尚就比较注意规矩,在宣传佛法上,行持上都做得比较到位。将来我们这儿再来了老和尚,要留一、两个给我们年青人做做榜样。众生都有一个共同的心态,喜欢跟老和尚学习(不是指年龄而是指出家时间),实际上一个人的智慧与年龄没有多大的关系。
我自己对佛门里的仪规懂得太少,过去不做事情感受不到这一点。你们女众好像比我们男众在仪规方面懂得多一些。
不当执事,体会不到它的重要性;当了执事,才体会到它的重要性。是一个团体就必须要有统一的仪规来规范我们大家的身心。
修行的方法,一个是从里往外,一个是从外往里。作为薄地凡夫,从里往外很难,只有先从外面学习这些仪规,规范了自己的身心,慢慢地往里渗透。尤其是弘法、领众的时候,必须要学会仪规。过去的独觉佛、罗汉,他们住山的时候可以不学这些,一旦他出来领众、弘法,就必须学习这些仪规。
懂得仪规的人在场合上是不一样的,这就像我们修行见地明白就不会迷失方向一样,在场面上不至于晕头转向。
尤其是在座的有想出家的,你三年以内必须要把这些都学会。因为你出家以后就懈怠了,学起来就慢了。任何知识,三年以内没学会,三年以后再学,就夹生了,要一鼓作气!
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