貴陽地區有念佛將佛號存起來死後用的風俗。余竹居士因此知道有阿彌陀佛，但她自己當時並不念佛。

　　一九九三年夏季的一天，與丈夫吵架，一怒之下，拿起一根鐵棒把丈夫當頭打倒，鮮血遍流。她想：人既然打死了，自己也活不成了。便拿出平時備好的安眠藥共一百二十粒，聽說伴酒喝下效果更好，便以酒和水服下。

　　她發現自己一個人來到一片大沙漠，整個天昏地暗，旁有樹林，也是昏昏暗暗的。有二個高大的男人，好像公差，中間押著一個女人走過來，原來是她死去的母親，穿的衣服，髮式等等和她死時一模一樣，只是面無表情。她只知道這是她母親，但彼此很陌生，並沒有母女之間的親情感。她母親好像見如未見一樣，從她身邊經過，未講一句話。兩個高大的男人兇狠地說：“跟我們走！”她即隨後。前面有一條約一米寬的水溝，水黑而臭，他們三人輕輕一躍便過去了。餘竹不敢跳，也不想過去，想到還有二個小孩在家，便折過頭向回走。

　　她一人在沙漠中漫無目的地走啊走，這時四周突然起火，燃燒的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有一個人要把她往火房裏推，她感到非常恐怖。記不清是聽到有人念了一聲佛，還是自己念的，還是有人提醒她念的，反正是恐怖驚慌當中念了一聲“阿彌陀佛”。立即火的房子等恐怖境界消失，遂醒過來，發現自己竟躺在醫院病床上。醫生對她洗胃、灌腸、做人工呼吸等，已經三個多小時了在她感覺當中只是在沙漠中走了一小會兒。

　　原來丈夫的血流到樓梯，被鄰居發現，撞開門把她二人送往醫院。這一切她都渾然不知，完全在另外一個時空當中。

　　後來學佛，印證“獨生獨死，獨去獨來”、“三界火宅”等經文，她比一般人體會更加深刻。

　　“一句阿彌陀佛具有不可思議功德，不論知不知，不論信不信，只要稱念，當下蒙受佛光攝護，災障消除；若當下命終，決定往生極樂世界。因為彌陀名號即是彌陀光明之本體，又是彌陀本身之存在；現世安穩利樂，命終超生淨土是名號功能的自然運作。”當劉妙音老師在貴陽龍泉寺依經文祖釋這樣說明時，有些蓮友一時還難以接受，以為：對佛法既無深入領解，也沒有所謂信心決定，就這樣念佛也能消災免難，往生淨土嗎？余竹居士說出她這一段親身經歷，許多蓮友聽後對這一句名號不可思議功德都深信不疑。

　　余居士當時並未學佛念佛，對佛法毫無領解，談不上信心，也毫無修行；因嗔恨心，造兇殺業，魂遊地府，身陷烈火，隨口稱佛，以壽未盡，眾火消滅，從冥轉陽；若壽終盡，則必如《觀經》：轉地獄火，為金蓮花，一?

　　以有如此親身經歷，余竹居士信佛後修學淨土，尤為虔誠，專稱佛名，雷撼不動。