问：弟子在组织助念时，只要有人请，无论亡者是否学佛，我们都去，有时一天中会有三个人同时往生，我们无法全部安排助念，更不能保证品质，如何让助念做得圆满？请老法师开示。

答：助念圆满靠自己修行。所以自己对於净宗的经教要了解，理要懂，事要明了，方法也要知道，你对於亡者才能帮助。念佛团同修每个人都要了解，真正帮助念佛人，自己一定有个念佛堂，经常自己在一起念佛，有人来找的时候，你帮助他，才真帮得上忙；否则的话只有形式，实质上就很难说。就像你所讲的，这品质就不是挺理想的。归根结柢一句话，还是自己真正修行才能帮上别人忙。往生的人如果自己真正念佛求往生，他也帮了助念这些人的忙。为什么？他自然会现出这个瑞相，让助念的人增长信心，这是一定的道理，所以凡事都是互助的。

问：助念期间对病人或亡者的开示不一样，恳求老法师开示的内容做一个规范，方便同修参照。

答：这个开示，古来祖师有规矩，我们不能再立了。亡者这个时候最重要的，就是不能起一个妄念，只有一个念头，一心念阿弥陀佛，所以不能有第二种开示。这个时候讲开示错了，这个时候再叫他听经也错了。这个时候就是一句佛号要紧，最后一念是佛号，决定往生。所以佛法讲十念、一念，四十八愿里头十念、一念都决定往生。能不能往生是最后这一念，所以要照顾他最后一念，念念都是阿弥陀佛，不可以有第二念。什么时候讲开示？是他看到什么告诉你，我看到哪个人在门口，所说的都是死人，都是过去的人，他的家亲说某人我看到了。这个时候就说「念阿弥陀佛，不要管他」，就这么一句话，这是对临终人最好的一句开示。什么境界现前都不要管，他看到地藏菩萨了，看到弥勒菩萨了，看到释迦牟尼佛了，不要理他，阿弥陀佛来了，跟他去，看到什么佛菩萨都不理他。这是重要的开示。所以说一句废话不能有，一句夹杂不能有，这才重要！这不是讲经、讲开示的时候。

问：助念时，有一些居士喜欢默念，这样念，亡者是否能得到真实利益？平常念佛时默念、出声念，受益如何不同？

答：默念时鬼神知道。出声念的时候，不但度亡人，也度一些能听到你的那些众生，听到音声，连附近的蜎飞蠕动都受益，这是好事。所以出声念佛比默念好，道理就在此地。可是现在的社会人口太多了，都市里面住的房子是公寓，我们这儿大声，隔壁就干扰了。在外国，他们的法律不可以干扰邻居，你这里有吵闹，他可以报警察，警察就来劝导你，这个对於我们助念的时候会产生影响。在这种环境里面，助念的时候可以小声一点，还是有声音，小声一点，不干扰邻居，以这个为原则。小声念，金刚持，金刚持口动没有音声，这都是要看当时的环境。总而言之，是以出声为最好。现在也有很多人临终时在医院，医院里面念佛也保持音调低，不要干扰隔壁病房，这都是要考虑到的。

摘自学佛答问（答香港参学同修之九十五） （共一集）

老法师主讲2008/5/2 讲于 华严讲堂

普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；

若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。