净土法门法师：何以家庭不和？如何在家修六和敬？

家里不和的原因，要自己去找，把原因消除了，一家就和睦了。一般的因素都是不懂得互相谅解，如果能够互相谅解、互相容忍，不要专看别人的过失，懂得包容，就能和睦相处。《六祖坛经》里惠能大师讲：「若真修道人，不见世间过。」这是很好的教诲。不见世间过，不是我们的眼睛有问题，世间人好歹都不知道，而是眼对着一切人事物，清清楚楚、明明白白，不要把一切过失放在心上。看到别人的过失，自己要有慈悲心、怜悯心，要有智慧、善巧方便，帮助他改恶向善，转迷为悟，这才是真正自度度他。

特别在现前时代，我们一定要认识清楚，基督教、天主教、伊斯兰教讲的世界末日，不是假的。我们看看现前社会，鼓励人增长贪欲，说「贪欲是社会进步的动力」，「恣情纵欲」、「争名逐利」这八个字，在社会各个阶层普遍发展，这就是世界末日到了。恣情纵欲把人伦道德全都破坏了，人心趋向于恶道；争名逐利的结果，决定是斗争、战争，第三次世界大战就不能避免。

诸佛菩萨乃至所有宗教的创始人、圣人，都示现最好的榜样给我们看，拋弃名利，真正做到「于人无争，于世无求」，知足常乐。释迦牟尼佛可以过好日子，但他为什么要出去托钵？要树下一宿？

就是为我们展示「知足常乐」，他过的是圣贤人的生活。佛经上常说：「财色名食睡，地狱五条根」，贪着一条，就堕地狱；五条都具足，堕落地狱就不能出离。

我们看看现前有几个人不贪？真正没有贪心的人，不与人争的人，念佛才能往生。修行得再好，夹杂着名利、自私，都不会有成就。《十善业道经》一开端教我们，「菩萨昼夜常念善法」，这是心善，善法就是十善业道，十善业道里有不贪、不瞋、不痴；「思惟善法」，起心动念都与十善业相应；「观察善法」，行为与善法相应；身语意统统相应，念佛肯定往生。如果我们的心行不善，还是造十恶业，佛念得再好都不能往生，因为西方极乐世界是「诸上善人，俱会一处」，我们不善，当然不能往生。要记住「心净则佛土净」，非常重要。