净土法门法师：五逆十恶之念，应如何对治？最近，心行好像非常邪恶，请问是否著魔？

问：「念佛起五逆十恶之念，应如何对治?最近，心行好像非常邪恶，请问是否著魔?」

答：你是不是著魔，自己很清楚，用不著问别人。如果有这些事情，念佛的时候要忏悔。恶念很不好，你要把这些恶念忏除。在念佛堂里面多拜佛、多看佛，用观像念佛，念佛堂四周都悬挂著阿弥陀佛圣像，无论走到哪个方向都能看到，看佛的相好，把自己的念头放下;最好也多拜佛，心里头所有一切念头统统放下，意志集中念阿弥陀佛，观察阿弥陀佛，礼拜阿弥陀佛，这就是修忏悔法门，这样做非常好。

问：第二个问题，弟子在道场做义工，每天早晨一起床，心中都会生起很多恶念，且在精神专注或是在看见佛菩萨圣像时，心中也会经常起恶念，请问应如何对治?

答：这个原因，就是阿赖耶识里面恶习气多，太多了，而且是强而有力，它将来起作用，就是临终的时候它牵引你入三恶道。贪恋的习气是饿鬼道的业因，瞋恚的习气是地狱道的业因，愚痴是畜生道的业因，傲慢是阿修罗、罗刹的原因，这总得知道。你不希望将来到这些恶道去，现在你就得把这些不善的习气要给断掉。能不能断?能，没有不能断的，只要你畏惧恶道苦，你就会真干了。你想说这很困难，我断不了，那你是对於恶道的苦你还不在乎;真正畏恶道苦，你勇气就提出来了，勇猛精进会现前。至於用什么方法各人根性不相同，自己要是不知道选择法门，那念佛是最方便的，三根普被，利钝全收。二六时中这句佛号不让它间断，会产生很好的效果。念佛也是开头难，大概开头一个星期，一个星期之后就会很正常。头一个星期要咬紧牙根，要把它度过，逐渐就会进入情况。

问：第十二个问题，请问仙家附在人身上，给人看病会背因果吗?临终时能往生吗?

答：不一定。所谓神仙，包括灵鬼，有修行的，都愿意藉著附人身他来行善，他修善积德，有。可是你要晓得，冒充神仙，附身来看病的也很多，所以我们很难认识。冒充的，开头他会有很灵验，到最后他就来找麻烦，那个麻烦就大了。所以佛法不叫人跟这些神仙往来，佛只是叫我们亲近佛菩萨。佛菩萨在哪里?佛菩萨在经典，经典就是佛菩萨。所以佛教里头没有迷信，我们每天读经就是接受佛菩萨教诲，我们跟同学们在一起研究学习，这是互相切磋琢磨，是以经典教义为主。尤其是佛在经上讲得很清楚，佛灭度之后，三宝当中法宝第一，佛在世是佛宝第一，佛不在世的时候是法宝第一。尊重经教，依教奉行就对了。

问：底下一个问题，如身上有附体，念佛修行是本人修行，还是身上的众生借体修行?有人说附体的神灵修成了，而被附体者自身会堕落，一无所获。不知这种说法是否正确?

答：不完全正确，附体也有种种不同。附体的灵如果是善，两个人一起修;如果是不善，跟你有冤仇，他来报怨的，那就很麻烦。所以遇到附体的时候，一定要跟他沟通，先问他，他是哪一道来的?跟被附体的人过去什么关系?现在为什么要附体?把它搞清楚。这些事情我们都曾经遇到过，给他化解，大多数都能接受，接受之后他就离开，再不会来附体了。总而言之，有附体都是不正常，这个要很小心谨慎来处理，真诚心确定可以能感通。

问：第一个问题，过去未学佛前，家里面供养黄仙、狐仙等等;学佛之后，将这些仙家与佛像供在一起，妹妹在念佛的时候，常常感到头脑发沈，甚至有附体的现象。现在把这些仙家请到另一个屋子里供奉，听说这些仙家要找妹妹顶香，请问我们应该怎么办?

答：这种事情过去也曾经有过，有过这些事情，我相信这个例子并不是少数。在中国供养狐仙的人很多，香港也有，在农村里面我们也听说很多。学佛之后，最好是请他们跟我们一起学佛，大家一起听经、一起念佛，将来往生净土，圆成佛道。仙，佛在《楞严经》里面给我们讲的有很多种，有天仙，这是高的，阿修罗道、人道、畜生道、鬼道都有修行成仙的。他的成就再高也没有办法超越六道，所以这是不究竟的。他的道行也有高下不等，在一般讲，大概都有五通的能力，就是天耳、天眼、他心、宿命，都有这些能力，甚至还有变化的。

在抗战期间，我那个时候十五、六岁，在湖南，湖南有一家，那在当地是大户人家，但是没落了。他们家的房子不少，人丁孤单，只有夫妻两个，有一个十几岁的女儿，楼上几十年都没有人上去过，楼梯都拆掉了。楼上就是住著狐仙，住了很多年，那是真的，一点都不假。这狐仙有的时候他也下来散散步，很多人看见，我也见过一次。但是他是男的不是女的，穿的是我们中国从前穿的长褂，蓝布长褂，但是从来就没有一个人看过他的面孔，我们看到他的侧面、背面，从来没有人面对面看过他，没有过的。一般老人讲，他大概还没有完全修成人形。狐仙要修变成人要五百年，所以他看到我们人，他很羡慕，你们一下就得人身，他要得人身要修五百年。这个狐仙大概还没有到五百年，所以他还不能跟我们一般人这样的自在，他是还差一点，在我们想功夫不到，确实有不是假的。

黄仙应该是黄鼠狼，这我们也见过，但是见过，不是他变成人的形状。这是抗战胜利之后，在我们家乡出现的事情，我们家乡出米，通常米都运到芜湖、南京去卖，市场在那里，所以是用帆船。他们这个米装上船的时候，是用麻布包一包一包的装上船;就有人看到有一只黄鼠狼从这跳板上船。上船之后，大家到船里面去找，找遍了船，也没有找到，所以有人说大概是眼看花了，怎么我们船也并不是很大，统统找遍了也没找到。

所以这船就开了。大概要好几天这才到南京，应该差不多将近一个星期帆船到南京。到南京之后，这个米要下船的时候，结果一抬这个米，那个包还是一包一包的，里面一粒米都没有，一船的米都没有了。大家这时候才晓得那个黄鼠狼上船来不是假的是真的，不晓得它把米弄哪去了。结果这些人在南京住了几天，回来，回来之后，这个米还在仓库里头。这是开了个玩笑，不知道是什么时候得罪它，它也没把米丢掉，只把米搬回去。所以这是真的，都不是假的。

宇宙之大，无奇不有。这些畜生既然有修行，都有灵性，既有灵性，我们劝导他提升，他一定也很欢喜、也很高兴。以前家里面供养他，现在供佛，如果另外有房间，请在一个房间，行;如果就在佛堂的，供在旁边也行，供在旁边，请他做护法神;也不必请他走，请他做护法神，跟我们一起修行，一般讲都能接受。

有时候这个附体，他应该也不会害人，有时候附体，他还传递一些讯息，也可以提供我们做修学的参考，如理如法，可以相信。如果他讲的里面夹杂著名闻利养，夹杂著与佛法相违背的，这我们不能相信他。所以孔夫子说「敬鬼神而远之」，对他尊敬，佛都交代我们「礼敬诸佛」。这些众生都有佛性，所以我们应当要礼敬，不能完全听他的，完全听他的，有的时候上当。小事情他说的很灵验，大事情他就不负责任。你做错事情受了灾难，你去找他，你找不到他。这个道理我们要懂。

问：第二个问题，请问应如何为家里的仙家受三皈五戒，请他们在家中做家中的护法?

答：给鬼神、给幽冥界、给畜生做三皈，佛在经上教导我们，给他念「皈依佛，不堕地狱;皈依法，不堕饿鬼;皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，就是受三皈之后，不再堕三恶道。也可以劝他听经，现在这些鬼神听经的事情已经很普遍，他们也很认真，像听经、念佛。听经有的时候我们开电视放讲经的光碟，他们都得受用;念佛，我们用念佛机，夜晚上不要关，整个开的，他们很得受用。恭恭敬敬的请他们在家里一起修行，做家里面的护法。