关于供佛像、开光、传法的问答开示

居士问1：刚入佛门应该供什么佛像？

仁波切：刚入佛门的弟子可以供释迦牟尼佛的像、观音菩萨的像、文殊菩萨的像。其实一个完整的佛堂，依据菩提道次第中的传轨，至少要有一尊释迦牟尼佛像、一部佛经及一座舍利塔，分别代表佛陀之身、语、意。其他菩萨像、出世间护法像、世间护法像依次要放旁边一点或低一点。至于世间的神灵、祖先、地神等不可与佛像同放佛堂以内，在佛龛之下或旁侧低处摆放即可，虽然可以分开来供养，但绝不可以起依止的念头。

居士问2：开光是什么意思？佛像太多佛堂放不下了怎么办？佛像需要每年都开一次光吗？开光时候如果没有太阳可怎么开啊？

仁波切：开光是迎请佛的智慧身融入到佛像的三昧耶身之内，也就是迎请诸佛菩萨安住在佛像内，这就是开光的意义。佛像一定要开光才有智慧吗？那倒不是，只要你有非常虔诚的信仰，其实佛无处不在。不过我们凡夫毕竟有很多俗念，如法地、虔诚地迎请智慧身融入到佛像，有助于内心对佛像生起信心，由此会得到佛的真正加持和帮助。开光仪轨有简有繁，主要包括驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝福等。这是第一个问题。

第二个问题，佛像太多放不下怎么办？你可以把其中一些佛像送给那些没有佛像的人，让他们也供，不是很好么？

第三个问题，佛像需要每年开光吗？当然每年开光也行，每天能开光更好。因为每天观一次释迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以内，每天都可以生起很大的信心，由此可以得到很大的加持力。但你要学会开光的仪轨及观想才可以。单从修行角度来讲，普通居士也应该迎请佛的智慧身融入佛的三昧耶身中，并供养七支供、猛励祈请等，比如《速道》加行仪轨不就是每天为陈设的资粮田开光吗？但是否能达到开光的真正效果就是另外一回事。但起码由此可以得到相应的加持力。不每年进行开光也没有任何问题。

第四个问题，开光的时候没有太阳怎么办？有佛光不需要什么太阳光。如果用太阳光来代表佛光的话，这个光也太俗了。我们迎请佛的智慧光明融入到佛像内，即便在一个黑暗的房子里面又有何妨呢？

居士问3：在家修行的居士可不可以传法？

仁波切：如若具备与仲敦巴或玛尔巴一样的善知识之德相当然可以，否则就不好说了。如果要传法一定要具备传法的资格，至少要具备以下条件：1必须要有传承不断的、清净的口耳相传的法脉；2必须要以清净戒律守护三门；3以实修显密三摩地来调伏心相续；4以现量或比量来了达缘起性空的实性之理；5对弟子心怀悲悯。如果最低限度的这几条都不具足，所传之法是否清净就难以保证。

宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中说：“诸欲为作学人依者，亦应知此，励力具足如是德相。”若传密乘灌顶者，应具足四世班禅在《上师供》中所说：“三门善护慧忍而正直，无谄无诳了达咒密续，善巧绘说双十真实法”的圆满德相。