近期有师兄问专门读一部经算不算一门深入?
菩提心师兄答:网络传播让现在的修行弄得很复杂,很多共修群杂乱无章,什么法门都宣传又什么都不专精。
禅师开示集里都说过,前人修行没有这么复杂,一经一咒一佛号一念头参禅到底,看看古人诵经、成就感应录无不如此,可是今人多是从三恶道转托而来,根性低劣不堪教化,所以末法时代法法充斥。祖师说过:至道无难,唯嫌拣择。法法都好,法门法门,一法一门。一经四咒是空行殷勤嘱咐才有, 为何很多人得不到金刚般若空性智慧的加持?因为人道不成,佛道不立,所以四咒为辅,故说无辅则主不成。一经深入坚持不下去,就当多诵四咒和地藏经,坚持共修必有收获。加上近期提倡阅读的四经,禅师开示录也多次提醒过:四经少有流通,《佛说净业障经》归入般若经系列,亦复名为《入于诸法无障碍慧》,能破一切无明黑暗,能生一切智慧光耀,让有缘人速得无生法忍;《大乘方广总持经》归属涅槃经,是毎位佛临涅槃时必殷勤重托之经,可惜学人少知,因为无知而于佛不在时,虽然号称学佛依然频频造业种堕三恶道之因;《大方广圆觉修多罗了义经》是佛与十二大士密说而显演、潜通而广被,以印定其法,为一切经之宗也,为大圆满之精髓;虽然《金刚心总持论》有真伪之争辨,但读其文处处不乏正见,菩萨苦口婆心之劝诫,诵持金刚经的道友为何不拜读深思哉?此群一门深入,以一经为主,四咒为辅,四经为督,倘若深深信愿行,一经到底更是稀有难得,扪心自问今生今世能否恒久一经四咒信愿行?
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