问：道场里有放生鸡，请问鸡下的蛋可否卖掉，买香油，让鸡也种福田;或者用其他方法处理?

　　问：请问放生能消除业障吗?

　　问：弟子养了一条鱼，它也是素食，请问可以将它放生吗?

　　问：请师父谈谈护生观。

　　古人讲：‘精诚所至，金石为开。’意思就是真诚到了极处，可以与一切众生感应道交。家里的蚂蚁、蟑螂、小虫，我们试验与它们沟通，真有效果!于是我们与这些小动物平等对待、和睦相处，晚上有蚊虫叮我们，就跟它商量，不要叮在面孔的地方，因为明天见人不好看，我们把手臂张开让它叮，供养它，它真听话、真合作。蚊虫来叮只不过是求吃一顿饭，我们请客布施给它，供养它，以后小虫就

　　植物也有感应，我们以爱心对它，它就有回报。我们种花，花开得特别美、特别香。我们种菜，第一年种的菜不用化肥、农药，大约一大半以上被虫吃了，我们欢喜布施它、供养它，希望它来吃，也希望它留一点给我们吃。到第二年，状况就进步很多，到第五年、六年几乎病害虫就没有了。

　　越杀越多，冤冤相报。过去没有发明农药时，农作物受病害虫的损失少，但现在农家不用农药，几乎收成全部被病害虫吃了。这是什么原因?因为你杀它，它来报复。而且听说这些病害虫抵抗能力与日俱增，发明的农药当时用有效，六个月之后就没有效，所以农药不断的再研究，分量不断的再加重，到最后农药害死了我们自己。

　　问：请问护生与放生有何不同?

　　‘放生’，就是看到小动物将被杀害，这时应当设法把它买下来。但我们要斟酌情形，如果买下来放生，它能活，我们要救它;如果买下来放生，它也活不了，这就不必了，我们就念佛、诵经、念往生咒为它回向，给它祝福。

　　问：请问护生和放生是否为了求功德?

　　问：为放生而放生，没有意识到被放生的生灵会遭到杀生之祸。请问这种作法是否慈悲有余而智慧不足?

　　而护生、放生最积极的作法是素食。选择这种生活方式对我们身体健康有没有妨害?只有好处没有坏处。新加坡许哲居士一百零三岁，一生吃素，身体健康。这么大的年岁，体力与年轻人一样，我仔细观察她，只有头发白了和掉一颗牙齿，其他什么毛病都没有。现在她还在照顾老人、病人，希望办一个老人院，难得!

　　问：请问应如何有智慧的放生与护生?

　　释迦牟尼佛四十九年讲经说法，说的就是这件事情的道理与方法。我们道理与方法明白了，只要改过来，智慧德相就恢复了。所以，佛说：‘佛不度众生，是众生自己觉悟自己度。’这个话是真话!自己觉悟之后，应当做一个转变。智慧从哪里来?我们只要把妄想、分别、执着放下，智慧就现前;放下一分，就开一分智慧;放下十分，就开十分智慧。你想求智慧又不肯放下，那就没有法子，佛也帮不上忙;佛能帮忙的，只能为我们将道理说明白。

　　佛是如何成就的?佛本来也是凡夫，他把自己的经验、方法教导给我们，我们依照他的理论、方法去做，肯定就能恢复。所以，契入佛的境界，总在看破、放下。我们真能看破、放下，智慧就现前了。在智慧里面过日子是佛菩萨的生活，在烦恼里面过生活是凡夫的生活，你要做个转变，若真正转过来了，你完全生活在智慧里面。这不仅是放生、护生，你的工作、处事、待人接物，无不是在智慧之中，这是真正的幸福美满自在。